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学识空有可互生,
思虑心田消昔因。
践行善护共同体,
悟道净炁禅心明。
(生命·健康·命运)共 同 体
如何做到天人合一,成佛得道?
“天”是指上界、整体,乃至宇宙。“天人合一律”是指人与宇宙是一体的,都是从同一本性里变现出来的。
人体是一个“小宇宙”。宇宙间有什么,人体也有什么,完全是对应的。宇宙是由阴阳两大物质组合而成的,人体也是如此;宇宙是由五行相互生克的,
宇宙信息具有穿透性、储存性、无限性、全息性、传递性、自动调谐性、阴阳互根性、相互作用性等等,人体也完全具备这一切。因为宇宙是一个整体,所有的星球星系及万事万物都是宇宙中的一分子,人体是一个小宇宙,众生如同人体里的各个细胞,各大星系相当于人体里的各个脏腑。
当天体或地球小范围发生某种变化的时候,人体也同样会产生某种局部的变化和感应。既然我们已经知道宇宙是一个整体,万事万物及我们人类只是这个整体中的一分子,我们只有在整体的生存下才能得到生存。
那么,可以得出这样一些结论:其心就离这个整体越远。
越是背离这个整体,其生命层次越是趋于下旋,其生命层次也就越低,同时受到宇宙规律惩罚的比率也就越大。其心越靠近宇宙这个整体和本性,则容易把自己入这个宇宙的整体,其生命层次也就越趋于上旋,其生命层次也就越高,在顺应规律的过程中,同时也得到规律最大限度的保护。我们修行人要想成佛得道,其实就是回归到这个宇宙整体的本性之中,当你达到天人合一的境界,你就融入了本性。
只要你能把自己融入本性,你必然成佛得道!
所以,“天人合一律”明示了我们成佛得道的天机和捷径,就看你自己如何把握了。明白了这些道理后,我们自己应该如何来修心呢?
修行就是改习气,改不符合违背宇宙本性的习气,使自己的心逐渐趋向整体化,淡漠个性化,最后达到“清静无为”,“如如不动”。
怎样才能达到清静无为,如如不动呢?首先要断除“分别心”。
因为宇宙本性里是没有分别的,你只要还有是非对错,好坏善恶的“分别心”,你就不能把自己融入宇宙这个整体中,就不可能达到天人合一。
当你没有了任何分别心时,你就自然融入了宇宙,融入了本性,自然而然地成佛得道了!明白了这些道理后,我们应该如何来修炼呢?
在打坐时,观想自己的身体无限地向四外扩大,最后扩大到无我的境界,身体自然而然地融入了宇宙,感觉不到自己身体的存在,进入了忘我无我的状态。
在这种无为的状态下,你可以像宇宙本性一样无所不能,无所不为,神通神变,显现出宇宙本性的无限妙用。
天机告诉我们:
人体本来与宇宙就是同体的,只要你一切顺其自然就能达到天人合一,人如果能达到忘我无我,就可自然达到天人合一的境界,人就可以自然回归和成佛。
但人们非要显示自我,非要分别是非对错,非要杂念丛生,非要心不清静,非要攀缘执着。
因此,才不能达到天人合一,才不能回归本性和成佛得道。
所以,我们修行就是要改正这些不合道的习气,使自己达到天人合一的境界,既可自然成佛得道!如何回归自性、本性?修行人要想回归本性,成佛得道,应该向内找那个无形无相的本性。
但是很多修行人,总是迷惑颠倒地心外求法。由于方向的错误,所以找了无量劫,到现在还没有回归本性。修道者多如牛毛,得道者凤毛麟角。那么回归“本性”的秘诀是什么呢?人法地,地法天,天法道,道法自然。
既然是道法自然,那么,如果我们能真正达到清静无为,一切顺其自然,不要人为地去做那些违背自然规律的事情,使自己放松下来,心平静下来,把自己放空,使自己融入宇宙这个整体之中,宇宙是永恒的。
那么,你只要能时刻把自己融入宇宙整体之中,你也必然达到永恒。
这就是回归和进入“本性”的奥秘和天机!
俗话说:“说着容易做着难”。难在何处?难就难在人们总是“执着”自我和自我的见解。内心放不下自己的一切,总是执着“有我”有为”,“动而不静”!
然而,这一切都是徒劳无益的,不仅徒劳无益,越有为,反而使自己离本性越远,能量越低,其生命层次越下降。
如果,修行人能够顺其自然,清静无为,心不动念,则不造业。不造业,则自然回归了“本性”!
你的生命层次自然下降。如果你的心和行为是符合本性的,
存心养性·执中贯一
明心见性·万法归一
修心炼性·抱元守一
觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。
道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道,可。
道,非。
常,道!
☀
夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……道也者,果何谓也?一言以定之,曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得!
(常明断句)
🔥
宇宙即是吾心,
吾心即是宇宙。
佛,觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心,方得始终。
相由心生,万法唯心!
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空,空即是色。
🌻
何期自性·本自具足,
本自清净,本不生灭,
本不动摇,能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛,
还是要得道成仙,
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
精气神
贪嗔痴
欲爱情
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